Глава 21 ВОСПИТАНИЕ ПАТРИОТИЗМА И КУЛЬТУРЫ МЕЖНАЦИОНАЛЬНЫХ ОТНОШЕНИЙ*

Задачи и содержание воспитания патриотизма и культуры межнациональных отношений

Глава 21 ВОСПИТАНИЕ ПАТРИОТИЗМА И КУЛЬТУРЫ МЕЖНАЦИОНАЛЬНЫХ ОТНОШЕНИЙ*

Гражданско-патриотическое воспитание в современных условиях – это целенаправленный, нравственно обусловленный процесс подготовки подрастающего поколения к функционированию и взаимодействию в условиях демократического общества, к инициативному труду, участию в управлении социально ценными делами, к реализации прав и обязанностей, а также укрепления ответственности за свой политический, нравственный и правовой выбор, за максимальное развитие своих способностей в целях достижения жизненного успеха. Гражданско-патриотическое воспитание способствует становлению и развитию личности, обладающей качествами гражданина и патриота своей страны.

Цель: создание условий для формирования личности гражданина и патриота России с присущими ему ценностями, взглядами, ориентациями, установками, мотивами деятельности и поведения.

Данная цель охватывает весь педагогический процесс, пронизывает все структуры, интегрируя учебные занятия и внеурочную жизнь обучающихся, разнообразные виды деятельности. Ее достижение становится возможным через решение следующих задач:

· проведение обоснованной организаторской деятельности по созданию условий для эффективного патриотического воспитания школьников;

· формирование эффективной работы по патриотическому воспитанию, обеспечивающей оптимальные условия развития у каждого подростка, юноши и девушки верности Отечеству, готовности приносить пользу обществу и государству;

· утверждение в сознании и чувствах воспитанников патриотических ценностей, взглядов и убеждений, воспитание уважения к культурному и историческому прошлому России, к традициям родного края;

· привлечение учащихся к работе по возрождению и сохранению культурных и духовно-нравственных ценностей родного края.

Культура межнациональных отношений есть не что иное, как высокая степень совершенства и развития этих отношений, которые проявляются в межнациональных и духовных связях разных народов, в соблюдении определенного нравственного такта и взаимной уважительности людей различных национальностей друг к другу, в их общении и недопустимости кого-либо пренебрежения к языку, национальным обычаям и традициям других народов.

Таким образом, культуры межнациональных отношений следует отнести:

· Уважение к людям различных национальностей;

· Соблюдение нравственного такта по отношению к языку, национальным обычаем и традициям других народов;

· Проявление интереса к достижениям культуры и жизни других государств и народов;

· Стремление развивать общечеловеческие ценности.

Для осуществления воспитательной работы по формированию у детей дошкольного возраста культуры межнациональных отношений необходимо хорошо осмыслить сущность этого сложнейшего процесса.

Будучи органической частью нравственного формирования личности, его гражданского становления, воспитание культуры межнациональных отношений, представляет собой целенаправленный процесс, включения детей в различные виды учебной и внеучебной работы, связанной по своему содержанию с развитием патриотизма и культуры межнациональных отношений, и стимулирования их активности по выработке у них моральных качеств.

Эстетическое воспитание школьников – составная часть системы воспитания. Его цель, задачи, содержание

Эстетическое воспитание — целенаправленный процесс формирования у человека эстетического отношения к действительности. Это отношение с возникновением человеческого общества развивалось вместе с ним, воплощаясь в сфере материальной и духовной деятельности людей.

Оно связано с восприятием и пониманием ими прекрасного в действительности, наслаждением им, эстетическим творчеством человека. В социалистическом обществе Э. в. ведется в интересах всего народа, строится на единых научно-методологических основах.

В капиталистических странах эстетические ценности в полной мере являются достоянием элиты. Эстетические потребности широких слоев народа удовлетворяются главным образом «массовой культурой», направленной на подчинение сознания масс интересам буржуазии.

Коммунистические и рабочие партии, демократические силы этих стран ведут активную борьбу с примитивизмом и антиэстетизмом в «массовой культуре».

Цель: создание условий для формирования у учащихся положительных эстетических взглядов, повышения их общекультурного уровня.

Задачи:

1) знакомить учащихся с эстетическими и этическими нормами, традициями и обычаями школы по данному направлению;

2) развивать способности учащихся в самых различных видах творческой деятельности;

3) использовать активные и творческие формы воспитательной работы для полного раскрытия талантов и способностей учащихся;

4) создавать кружки и секции эстетической направленности, оказывать помощь учащимся и их родителям в выборе этого направления.

Эстетическое образование, приобщение людей к сокровищнице мировой культуры и искусства – все это лишь необходимое условие для достижения главной цели эстетического воспитания – формирования целостной личности, творчески развитой индивидуальности, действующей по законам красоты.

Полагаясь на сложившуюся практику воспитательной работы, обычно выделяют следующие структурные компоненты эстетического воспитания:

— эстетическое образование, закладывающее теоретические и ценностные основы эстетической культуры личности;

— художественное воспитание в его образовательно-теоретическом и художественно-практическом выражении, формирующее художественную культуру личности в единстве навыков, знаний, ценностных ориентации, вкусов;

— эстетическое самообразование и самовоспитание, ориентированные на самосовершенствование личности;

— воспитание творческих потребностей и способностей.

Среди последних особую значимость имеют так называемые конструктивные способности: индивидуальная экспрессия, интуитивное мышление, творческое воображение, видение проблем, преодоление стереотипов и др.

Эстетическое воспитание осуществляется на всех этапах возрастного развития личности.

Чем раньше человек попадает в сферу целенаправленного эстетического воздействия, тем больше оснований надеяться на его результативность.

С самого раннего возраста через игровую деятельность ребенок приобщается к познанию окружающего мира, через подражание овладевает элементами культуры действий и общения с людьми.

Игра – первичный и весьма продуктивный способ пробуждения творческих потенций, развития у ребенка воображения и накопления первых эстетических впечатлений.

Дата добавления: 2019-07-15; просмотров: 26;

Источник: https://studopedia.net/14_4063_zadachi-i-soderzhanie-vospitaniya-patriotizma-i-kulturi-mezhnatsionalnih-otnosheniy.html

Патриотизм и культура межнациональных отношений

Глава 21 ВОСПИТАНИЕ ПАТРИОТИЗМА И КУЛЬТУРЫ МЕЖНАЦИОНАЛЬНЫХ ОТНОШЕНИЙ*

Гражданственность, патриотизм, культура межнационального общения – важнейшие аспекты воспитания в современной российской школе.

Важнейшей составной частью воспитательного процесса в современной российской школе является формирование патриотизма и культуры межнациональных отношений, которые имеют огромное значение в социально-гражданском и духовном развитии личности учащегося.

Только на основе возвышающих чувств патриотизма и национальных святынь укрепляется любовь к Родине, появляется чувство ответственности за ее могущество, честь и независимость, сохранение материальных и духовных ценностей общества, развивается достоинство личности.

Многие мыслители и педагоги прошлого, раскрывая роль патриотизма в процессе личностного становления человека, указывали на их многостороннее формирующее влияние. Так, например, К.Д.

Ушинский считал, что патриотизм является не только важной задачей воспитания, но и могучим педагогическим средством: «Как нет человека без самолюбия, так нет человека без любви к отечеству, и эта любовь дает воспитанию верный ключ к сердцу человека и могущественную опору для борьбы с его дурными природными, личными, семейными и родовыми наклонностями».

Истинный патриотизм по своей сущности гуманистичен, включает в себя уважение к другим народам и странам, к их национальным обычаям и традициям и неразрывно связан с культурой межнациональных отношений.

понятия патриотизм включает в себя:

  • чувство привязанности к тем местам, где человек родился и вырос;
  • уважительное отношение к языку своего народа;
  • заботу об интересах Родины;
  • осознание долга перед Родиной, отстаивание ее чести и достоинства, свободы и независимости (защита Отечества);
  • проявление гражданских чувств и сохранение верности Родине;
  • гордость за социальные и  культурные достижения своей страны;
  • гордость за свое Отечество, за символы государства, за свой народ;
  • уважительное отношение к историческому прошлому Родины, своего народа, его обычаям и традициям;
  • ответственность за судьбу Родины и своего народа, их будущее, выраженное в стремлении посвящать свой труд, способности укреплению могущества и расцвету Родины;
  • гуманизм, милосердие, общечеловеческие ценности.

Истинный патриотизм предполагает, как видно из его определения, формирование и его длительное развитие целого комплекса позитивных качеств. Основой этого развития являются духовно-нравственный и социокультурный компоненты. Патриотизм выступает в единстве духовности, гражданственности и социальной активности личности, осознающей свою нераздельность, неразрывность с Отечеством.

Природа, родители, родственники, Родина, народ – не случайно однокоренные слова. По определению А.Н.Вырщикова, это «своеобразное пространство патриотизма, в основе которого лежат чувства Родины, родства, укорененности и солидарности, любви, которая обусловлена на уровне инстинктов. Оно необходимо, ибо мы не выбираем родителей, детей, Родину, место своего рождения».

Патриотизм формируется в процессе обучения, социализации и воспитания школьников. Однако социальное пространство для развития патриотизма не ограничивается школьными стенами.

Большую роль здесь выполняют семья и другие социальные институты общества, такие как: средства массовой информации, общественные организации, учреждения культуры и спорта, религиозные организации, учреждения здравоохранения, правоохранительные органы, военные организации, учреждения социальной защиты населения. Все это необходимо учитывать педагогам в процессе воспитания учащихся.

Особенность России состоит в том, что ее население составляют более ста коренных народов, проживающих на разных территориях с древних времен, — это множество языков, культур, традиций.

Как неисчислимы природные богатства страны, также неизмеримы и безграничны ее духовные ценности, воплощенные в национальных культурах народов России — великом множестве исконных, но разных и непохожих культур, какого нет больше ни в одном государстве мира.

Казалось бы, такое богатство должно стать предметом величайшей гордости каждого россиянина, однако дело обстоит совсем не так. Этнические конфликты, этническое насилие, к сожалению, сопутствуют новейшей истории России. Их причины — территориальные, политические, экономические, этнические и религиозные претензии.

Растущее национальное и религиозное самосознание порождает не только положительные тенденции, но, порой, генерирует нетерпимое отношение к представителям других этнических и религиозных групп, что в свою очередь является угрозой стабильности в обществе.

Часто дети испытывают трудности, связанные с неумением, а отсюда и нежеланием принять и понять другого, именно, как другого. В большинстве своем они не могут даже представить себе, что перед ними другая культура со своей собственной, особой логикой мышления и поведения. И зачастую пытаются проецировать на других собственные мысли и качества.

Россия вступила на путь реформ, изменивших в короткие сроки всю общественную жизнь, повлиявших и на сферу межнациональных отношений. Экстремистские группировки, состоящие в основном из молодежи, объединяются по всем регионам России в националистские организации, активизируя свою деятельность против представителей других национальностей.

Ухудшению межнациональных отношений в обществе способствовали военные действия на Северном Кавказе, и террористические акции, совершаемые во всем мире представителями исламских группировок. Как показывают исследования B.C.

Собкина, в начале XXI в. отмечается высокая степень распространения среди подростков межэтнических конфликтов. Почти каждый четвертый подросток г. Москвы принимает участие в подобных конфликтах.

А склонных к проявлению интолерантного поведения около 10% школьников.

Недостаток знаний о других народах, национальные стереотипы в обществе определяют конкретные ситуации в межличностных отношениях.

Государственный заказ на воспитание культуры межнационального общения отражен в Конституции Российской Федерации, где отмечается: «…обеспечить разработку программ и курсов, способствующих воспитанию культуры межнационального общения, ознакомлению детей, молодежи, населения с духовным богатством народов России, и их внедрение в систему среднего и высшего образования».

Исходя из этого, важнейшей задачей современной педагогики становится воспитание навыков и привычек позитивного межэтнического общения, культивирование у школьников уважения к истории и культуре своего народа, а затем и других народов, формирование у них высокой культуры межнационального общения.

Существуют противоречия между потребностью:

— личности российского гражданина в культуре межнационального общения и фактическим недостаточным уровнем сформированности этого качества у преобладающего числа школьников;

— педагогической практики в научном осмыслении формирования культуры межнационального общения у школьников и неразработанностью в науке целостного представления о процессе формирования этого качества.

Названные противоречия обусловили проблему, состоящую в необходимости формирования у школьников культуры межнационального общения в современных условиях.

Культура межнационального общения — это система нравственных идей и представлений, форм и способов поведения, специфических видов деятельности, которые осуществляются в целях взаимодействия, углубления взаимопонимания и взаимовлияния культур между людьми разных национальностей.

Межнациональное общение — это определенные взаимосвязи и взаимоотношения, в процессе которых люди, принадлежащие к разным национальным общностям и придерживающиеся различных религиозных взглядов, обмениваются опытом, духовными ценностями, мыслями, чувствами.

Понятие культуры межнационального общения можно рассматривать двояко: как предписания, правила по которым следует действовать всем людям в межнациональном общении и как личную способность адекватно воспринимать представителей других национальностей и контактировать с ними.

В научной литературе предлагаются следующие определения культуры межнационального общения как качества личности:

• совокупность специальных знаний и умений, а также адекватных им поступков и действий, проявляющихся в межличностных контактах и взаимодействии представителей различных этнических общностей и позволяющих быстро и безболезненно достигать взаимопонимания и согласия в общих интересах;

• способность к преодолению национального нигилизма, национального невежества, национальной застенчивости, национального снобизма, изоляционизма, чувства национального превосходства;

• готовность и умение человека общаться с представителями разных культур, способность учитывать их национальную специфику, деликатность и терпимость в любых ситуациях;

• способность адекватного восприятия своеобразия людей другой национальности и в соответствии с этим управление своим поведением;

• уважительное отношение человека к людям различных наций и рас, уважение к их культуре, их традициям, языкам, истории, национальному достоинству. Культура межнационального общения предполагает выполнение людьми различных норм в многонациональной среде.

Структура культуры межнационального общения как качества личности включает следующие функции:

1) развитие мировоззренческой культуры;

2) познание людьми друг друга и усиление взаимопонимания между ними;

3) регулирования процесса взаимодействия (нормы и способы общения) людей разных национальностей;

4) рост общей культуры представителей наций и народностей;

5) социализация личности;

6) воздействие личности на культурную среду нации, социума.

Культура межнационального общения складывается из множества компонентов, но наиболее важными являются знания:

— истории культуры своего этноса, ее традиций;

— национальной культуры этноса, с которым осуществляется процесс общения;

— роли своей национальной культуры и роли культуры этноса -партнера в мировой культуре;

— особенностей национальной культуры как выражения национальной психологии.

Воспитание культуры межнационального общения — такой же длительный процесс, как и воспитание других человеческих качеств. В ходе формирования культуры межнационального общения учитель и ученик проходят несколько ступеней или уровней:

• толерантность (понятие «толерантность» в данном случае тождественно понятию «терпимость», поэтому является первой ступенью развития культуры межнационального общения)

• понимание и принятие другой культуры

• уважение другой культуры;

• утверждение культурных различий.

Различают стихийное и целенаправленное формирование личности. Качества личности формируют с помощью специальных средств воспитания и обучения. Средство в философской энциклопедии определяется как центральное звено в структуре осмысленной, полагающей и реализующей определенную цель человеческой деятельности.

При рассмотрении проблем формирования культуры межнационального общения, необходимо учитывать, что этот процесс имеет непрерывный характер и происходит не только в учебной среде.

В нем участвуют как отдельные личности (подростки, их родители и педагоги), так и различные общности (этнические группы, группы друзей и знакомых, семейные коллективы и т.п.

); как формальные объединения — класс, так и неформальные (разновозрастные группы подростков по месту жительства); как привычные педагогам элементы (образовательная и воспитательная системы), так явления и понятия, ранее не привлекавшие их внимания, например, языковая и традиционно-обрядовая сферы.

Процесс воспитания культуры межнационального общения будет эффективным только при научно-обоснованном, комплексном, спланированном воздействии на все названные компоненты, влияющие на социализацию личности подростка.

Доказано, что особенности межэтнического восприятия обусловлены возрастом и социальными условиями развития.

По данным Ф. Уэссти, дошкольники и младшие школьники остаются в большинстве своем непредубежденными, но уже с 9 лет эмоциональные предпочтения складываются в устойчивые стереотипы, изменить которые становится очень трудно.

Именно в этом возрасте начинает формироваться чувство культурной идентичности человека, а соответственно повышается интерес к вопросам культурной принадлежности.

Уже в подростковом возрасте закладываются основы дальнейшего социального поведения личности, способность к эмпатии или конфликтность, социальная изолированность, позитивное или негативное отношение к другим; особое значение для ребенка приобретает его собственная жизненная позиция.

Для толерантного отношения у подрастающего поколения необходимо формировать:

  • уважение к другим народам и культурам,
  • готовность к деловому сотрудничеству и взаимодействию, совместному решению общечеловеческих проблем;
  • нужно научить уважать любого человека, представителя иной социокультурной группы;
  • стимулировать желание познавать разные культуры;
  • формировать толерантность к этническим культурам,
  • учить предотвращать или творчески преодолевать конфликты.

Воспитательная работа по формированию данных качеств должна проходить в системе.

Воспитание у школьников культуры межнациональных отношений осуществляется, прежде всего, на уроках, а также в процессе разнообразных форм внеклассной работы.

Необходимо развивать у школьников чувство гордости за Россию как многонациональную, поликультурную, поликонфессиональную страну, за ее многонациональный народ, являющийся единственным источников власти в стране, на территории которой веками складывались отношения добрососедства, конструктивного взаимодействия, согласия и взаимопонимания представителей различных народов.

Используемая литература:

  1. Вяземский Е.Е., Следзевский И.В., Саватеев А.Д. Концепция гражданского образования в общеобразовательных учреждениях // журнал «История и обществознание в школе». 2002. № 4.

  2. Гражданское образование в российской школе /Сост. Т.И.Тюляева. М.: Издательство 
    «Астрель», 2003. 

  3.  Гражданское образование — формирование активной жизненной позиции гражданина/Сборник статей для методистов и преподавателей общественных дисциплин. М., 

    «Веди-принт», 2001.

  4. Комаров В.П. Культура межнационального общения // Народное образование. — 1993. — № 5.

  5. Гасанов З.Т. Воспитание культуры межнационального общения: Методология, теория, практика. -М., 1998.

  6.  Культура мира, права человека, толерантность, ненасилие и миролюбие. 
    Методическое пособие для учителя / Под редакцией А.С.Прутченкова. М.:АПКиПРО, 2003.

Источник: https://multiurok.ru/files/patriotizm-i-kultura-mezhnatsionalnykh-otnoshenii.html

Молодежный форум «Воспитание патриотизма, дружбы между народами, формирование стабильных межнациональных отношений на современном этапе развития России»

Глава 21 ВОСПИТАНИЕ ПАТРИОТИЗМА И КУЛЬТУРЫ МЕЖНАЦИОНАЛЬНЫХ ОТНОШЕНИЙ*

Со вступительным словом к гостям и участникам форума обратился председатель исполнительного комитета организации «За национальные интересы, суверенитет и территориальную целостность» Николай Лашин. В своём обращении, он рассказал о миссии данной общественной организации — о формировании и продвижении национальной политики путём активизации роли гражданского общества.

По словам Николая Лашина, цель молодёжного форума «Воспитание патриотизма, дружбы между народами, формирование стабильных межнациональных отношений на современном этапе развития России» — это поиск наиболее эффективных решений для налаживания политического и социального диалога между народами России. «Мы сегодня решили послушать учёных, в том числе и молодых коллег, чтобы точнее сориентировать свою работу» — подытожил Н. Лашин.

В рамках секции, посвященной роли молодежи в современной национальной политике, руководитель дискуссионного клуба Комиссии по вопросам информационного сопровождения государственной национальной политики Совета при Президенте РФ по межнациональным отношениям Игорь Круговых рассказал о проблеме стратегического планирования. По его словам, национальная политика в Российской Федерации нуждается в кадрах, которые могли бы улавливать тенденции современной глобальной политики и прогнозировать развитие событий на годы вперёд. В частности, он обратил внимание на тот факт, что к стратегическому планированию в системе межнациональных и межгосударственных отношений с должным вниманием относятся во многих странах мира. Игорь Круговых привёл немало примеров из практики национальной политики в США, а также озвучил стратегическое видение политической элиты этой страны, которое, по его словам, несёт угрозу территориальной целостности Российской Федерации.

Также руководитель дискуссионного Клуба Совета при Президенте РФ по межнациональным отношениям, призвал обратить внимание на Стратегию государственной национальной политики как на источник, в котором выражен концепт России как государства-цивилизации.

«Именно осознание особой роли России в качестве государства-цивилизации, поможет понять ценность единства нашей страны для всех её народов, и сохранять его для будущих поколений», — завершил он.

Профессор кафедры национальных и федеративных отношений ИГСУ РАНХиГС Вильям Шмидт в своей речи о патриотическом воспитании уделил особое внимание ценностно-персонифицированной детерминации категории «родина».

По словам профессора, патриотизм как чувство есть область фантомного, глубоко личностного переживания каждого индивида через осознание и выражение «своего», «бытийного».

Неспособность индивида или группы выразить себя в многообразии форм, а также социальная аномия и тем более деструктивные установки — терроризм, экстремизм, — и есть угроза обществу.

Профессор Шмидт выделил консенсусную модель взаимоотношений в обществе между его разнокультурными элементами как наиболее совершенную, в которой, различающиеся между собой структуры смогут жить во взаимоуважении:

«Уважение к различным формам организации жизни — это и есть состояние единства, патриотическая общность. Оставаться цивилизацией значит уметь отчуждать – отчуждать наиболее значимое и ценное в пользу всеобщего, ради единства общности».

В рамках секции «Этнокультурный традиционализм и модернизм: проблемы диалога» с докладом о противодействии информационным провокациям в сфере межнациональных отношений выступила координатор по работе с регионами Комиссии по вопросам информационного сопровождения государственной национальной политики Совета при Президенте РФ по межнациональным отношениям Дарья Перкова.

По её словам, многонациональный состав России представляет собой как культурное богатство, так и уязвимую сторону, поскольку искусственное нагнетание противоречий между народами России способно нанести существенный урон её суверенитету.

Инструментом форсирования этих противоречий является медиапространство: пространство интернет и социальные сети, а также публикации журналистов.

По словам Дарьи Перковой, необходимо «обучить журналистов правильно реагировать на возможные межнациональные конфликты», а государство должно наладить механизм регулирования освещения подобного рода тем.

Аспирантка РАНХиГС Жанна Тория в своём докладе «Формирование российской идентичности на Северном Кавказе» выразила необходимость формирования единой гражданской идентичности – «россиянин».

Ею был приведен обзор исторических и научных источников, посвященной этой теме и, в частности, предложен поиск единого начала, которое было бы общим для всех народов России вне зависимости от этнического, лингвистического и религиозного различия.

Выступая с докладом по проблеме патриотического воспитания студенческой молодёжи, студент ИГСУ Кирилл Ордак особую роль уделил общественным институтам, которые, по его мнению, наряду с социализаторской должны выполнять, в том числе и дидактическую функцию.

В сообщении «Социокультурные ресурсы России при формировании имиджа страны: на примере исламских народов» студентка ИГСУ Зоя Высоцкая выделила отсутствие в России стратегии выстраивания положительного образа страны за рубежом.

По её мнению, богатый опыт мирного сосуществования исламской и христианской цивилизационных парадигм в России — тот потенциал, которым необходимо распорядиться с должным отношением. По мнению З.

Высоцкой, брендирование такого социокультурного ресурса может строиться, в том числе, и на базе широкого туристического кластера исламских регионов России.

Магистрант ИГСУ Татьяна Назарова в своем выступлении «Проблемы антисемитизма в Российском государстве и их последствия: пути преодоления» заметила, что наряду с «кавказофобией» и «мигрантофобией» в России традиционно сохраняется стабильный уровень бытового антисемитизма, который, по словам студентки, стабильно поддерживается СМИ. Крайней формой выражения антисемитизма в России студентка считает отрицание холокоста отдельными российскими журналистами и общественными деятелями.

Фигура женщины-патриота в условиях неравного распределения гендерных ролей в российской историографии стала главной темой доклада «Военная служба и патриотизм: история сквозь века» студентки Дарьи Кивалиной.

  Ею была дана высокая оценка женщинам-патриотам, образы которых оказывают влияние на преодоление гендерных стереотипов в общественном сознании радикальным способом, вплоть до перевоплощения в образ мужчины, преследуя тем самым благородную цель – служение Родине.

Студентка ИГСУ Виолетта Алисова в докладе «Гармонизация межнациональных отношений на Северном Кавказе» отметила, что Кавказ является особым регионом с богатой этно-религиозной палитрой, требующей ради удержания мира и гармонии в этом регионе имплементации стабильной коммуникационной стратегии. Одним из способов достижения такого уровня коммуникации студентка видит усиление межкультурных связей и налаживание диалога между представителями разных общностей.

Подводя итоги, председатель исполнительного комитета патриотической организации ««За национальные интересы, суверенитет и территориальную целостность» Николай Лашин в заключительном слове поблагодарил участников форума за озвученные идеи и предложения и подчеркнул, что выступления участников оказались ценными, и что эти идеи и предложения будут учитываться в дальнейшей работе по воспитанию патриотизма и налаживанию межнациональных отношений.

Также по итогам Форума было решено организовать работу Дискуссионного клуба Комиссии по вопросам информационного сопровождения государственной национальной политики Совета при Президенте РФ по межнациональным отношениям на базе РАНХиГС в формате ежемесячных встреч экспертов и молодёжи.

Шамсиддин Ризоев, аспирант кафедры национальных и федеративных отношений ИГСУ РАНХиГС

Источник: https://igsu.ranepa.ru/news/p21456/

Сущность патриотизма и культуры межнациональных отношений и их содержание

Глава 21 ВОСПИТАНИЕ ПАТРИОТИЗМА И КУЛЬТУРЫ МЕЖНАЦИОНАЛЬНЫХ ОТНОШЕНИЙ*

2.2 Сущность патриотизма и культуры межнациональных отношений и их содержание

Патриотизм и культура межнациональных отношений являются глубокими чувствами, которые формировались у людей на протяжении веков и тысячелетий.

Впервые слово патриот стало употребляться в период французской революции 1789—1793 гг. Патриотами называли себя борцы за народное дело, защитники республики в противовес, как тогда считали, изменникам и предателям родины из лагеря монархистов (см. литература №16).

Обратимся к философскому истолкованию слова: Патриотизм (от греч.

patris — отечество) — нравственный и политический принцип, социальное чувство, содержанием которого является любовь к отечеству, преданность ему, гордость за его прошлое и настоящее, стремление защищать интересы родины. В лексическом же значении слово «патриотизм» обозначает «любовь к родине, преданность своему отечеству, своему народу».

В данных определениях акцент делается главным образом на различных отношениях личности к родине. Но очевидно, что эти отношения нельзя свести только к нравственным чувствам.

Они имеют более широкий смысл и включают в себя соответствующую потребностно-мотивацианную сферу личности, ее патриотическое сознание и поведение, которые, будучи закрепленными, в своей совокупности и характеризуют патриотизм как моральное качество.

Культура межнациональных отношений есть не что иное как высокая степень совершенства и развития этих отношений, которые проявляются в межнациональных экономических и духовных связях разных народов.

Патриотизм включает в себя: чувство привязанности к тем местам, где человек родился и вырос; уважительное отношение к родному языку; заботу об интересах родины; проявление гражданских чувств и сохранение верности родине; гордость за ее социальные и культурные достижения; отстаивание ее свободы и независимости: уважительное отношение к историческому прошлому родины и унаследованным от него традициям; стремление посвящать свой труд, силы и способности расцвету родины.

К содержанию культуры межнациональных отношений следует отнести: уважение к людям различных национальностей; соблюдение нравственного; такта по отношению к языку, национальным: обычаям и традициям других народов; проявление интереса к достижениям культуры и жизни других государств и народов; стремление развивать общечеловеческие ценности и т.д.

Для осуществления воспитательной работы по формированию у учащихся патриотизма и культуры межнациональных отношений необходима хорошо осмыслить сущность этого сложнейшего процесса.

Большую роль в обогащении учащихся патриотическими знаниями и чувствами и формировании культуры межнациональных отношений играет ознакомление их с межгосударственными связями народа в прошлом и настоящем.

Богатый материал для этого содержат уроки географии, на которых идет речь об экономических связях между государствами и народами, уроки истории, на которых раскрываются вопросы оказания помощи разных народов друг другу, взаимовлияния культур и т.д.

Тактам образом, обучение и разнообразные формы внеклассной работы позволяют учителям и классным руководителя проводить с учащимися многообразную воспитательную работу по формированию их интеллектуально-чувственной сферы, развитию их сознания, связанного с патриотизмом и культурой межнациональных отношений.

Разумеется, содержание этой работы и ее методика должны быть различными в каждой возрастной группе. В младших классах у ребят формируются самые общие представления о родине, других странах и народах.

Учащиеся средних и старших классов многие патриотические знания усваивают уже на понятийном уровне, по многим вопросам у них складываются собственные оценочные суждения.

2.3 Воспитание дисциплины и культуры поведения

Дисциплина прежде всего обеспечивает успех деятельности человека. Если он пунктуален, аккуратен, строго выполняет все требования, которые предъявляются к его служебным обязанностям, это создает предпосылки для достижения высоких результатов в работе и повышении ее качества, что, безусловно, хорошо для общества и для самой личности.

Вместе с тем дисциплина обладает значительным воспитательным потенциалом.

Она делает человека подтянутым, сдержанным, стимулирует его к самообладанию, способствует формированию умения подчинять свои действия и чувства достижений поставленной цели» создает условия для преодоления своих недостатков и повышения культуры поведения. Именно это и делает воспитание сознательной дисциплины и культуры поведения исключительно важной задачей нравственного формирования личности в школе.

Воспитание практической стороны дисциплинированности и культуры поведения требует умелой и систематической организации упражнений в правильном поступке (А.С.Макаренко). Всё это обусловливает необходимость широкого использования метода упражнений (приучения) в системе обучения и внеклассных занятий. Остановимся на наиболее распространенных из этих упражнении.

Большое значение имеет прежде всего четкое начало занятий.(см. литература №6).

Как уже отмечалось, нельзя начинать урок, пока в классе не установится должный порядок и не будет привлечено внимание учащихся к работе.

Если же учащиеся чем-либо взбудоражены или не успокоились сразу после перемены, для установления дисциплины необходимо применять специальные педагогические приемы, чтобы настроить их к работе.

Исключительно важно, чтобы учитель перед началом занятий обратил внимание: на чистоту в классе, на наличие мела у доски и нужных учебных пособий, а в необходимых случаях предложил закрыть учебники или приготовить тетради и ручки. Нет ничего хуже для дисциплины, как суетливость и неорганизованность самого учителя в классе.

Например, учитель начал опрос учащихся по пройденному материалу, а потом вдруг обнаружил, что некоторые из них не закрыли учебники. Приходится прерывать отвечающего и устранять этот недостаток. Так то вине учителя на уроке возникает беспорядок.

На уроках необходимо организовывать упражнения и приучать учащихся бесшумно занимать свое место за партой после перемены, правильно сидеть, соблюдать тишину, поднимать руку при желании ответить на поставленный вопрос или обратиться к учителю, красиво и стройно стоять у доски, не отвлекаться от занятий и т.д.

А если иной раз возникает, как говорят, «рабочий шумок», опять полезно прибегать к тренировке и предложить учащимся провести «минутку тишины». Нужно также упражнять школьников бесшумно выходить из класса после окончания урока, спокойно вести себя на переменах и т.д.

Необходимо подчеркнуть, что метод упражнений (приучения) является весьма действенным средством воспитания дисциплины и культуры поведения учащихся в процессе обучения. Но эти упражнения необходимо сопровождать краткими пояснениями и беседами об их целесообразности и важности.

Особенно широкое применение подобная методика должна находить в начальных и средних классах (см. литература №4).

Приучение к дисциплине на занятиях осуществляется с помощью дидактических методов и приемов поддержания внимания учащихся, активизации их познавательной деятельности и возбуждения интереса к учению. Увлеченный учебной работой школьник сосредоточивается на овладении знаниями, постепенно привыкает к порядку и начинает сам активно бороться со всеми помехами, отвлекающими от занятий.

Если в классе обнаруживается, что учащиеся плохо справляются с выполнением домашних заданий, с ними полезно проводить практические занятия с целью приучения к соблюдению правил умственного труда.

Участвуя в этих занятиях, школьники глубже усваивают материал, лучше отвечают на уроке и на собственном опыте убеждаются, насколько эффективнее оказывается учебная работа, если придерживаться необходимых правил.

Проводя воспитательную работу в коллективе и через коллектив, нужно, широко использовать его влияние на воспитание дисциплинированности и культуры поведения учащихся. Большую роль здесь играет, опора на актив.

Опираясь на активистов, необходимо тактично применять меры общественного воздействия в тех случаях, когда отдельные учащиеся допускают отклонения от правил поведения.

К этим мерам относятся следующие: заслушивание объяснений учащихся, допускающих нарушения дисциплины, на классных собраниях, заседаниях ученических комитетов, применение мер общественного порицания, а иногда и взысканий.

Однако нужно серьезно взвешивать целесообразность этих мер и использовать их осторожно и только тогда, когда тот или иной школьник умышленно нарушает порядок и не считается с критическими замечаниями со стороны одноклассников и учителей.

в жизни ребенка. Кроме вышеперечисленных стилей воспитания существуют еще и модели воспитания, основывающиеся на определенных философских концепциях. Выделяют идеалистическую модель воспитания.

Его последователи рассматривают воспитание как создание идеальных условий для воспитуемого, в которых заложенные в душе идеи достигли бы вершины в своем развитии. Основное назначение воспитания в этой …

с помощью выразительных способов (интонации, мимики, жестов) конкретных образов. Театрализованные игры игры – игры на темы драматизации литературных произведений Игра драматизация – особенный вид деятельности детей дошкольного возраста. Драматизировать – изображать, разыгрывать в особах литературное произведение. сюжет игры последовательность …

подростки с устойчивым противоправным поведением, 3 воспитанника являются опекаемыми. 3.

2 Проблемы сиротства в МО Озеро Долгое, основные направления деятельности органов опеки и попечительства Прежде чем рассматривать проблему сиротства в муниципальном образовании Озеро Долгое, вкратце охарактеризуем данное муниципальное образование. Территориально Муниципальное образование Озеро Долгое …

цель, задачи и принципы развития системы профессиональной ориентации школьников; рассмотрены проблемы профессиональной ориентации школьников; проанализирована сущность деятельности педагога дополнительного образования в области профессиональной ориентации школьников; охарактеризованы основные направления работы педагога дополнительного образования по профессиональной ориентации школьников; …

Источник: https://www.KazEdu.kz/referat/128192/3

Uchebnik-free
Добавить комментарий